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	Espartaco No. 46	Octubre de 2016

Cristeros antigay se movilizan en todo el país

¡Plenos derechos democráticos para los gays!

Para tratar de remendar un poco la desgastada imagen de su brutal gobierno, en mayo pasado Peña Nieto presentó al congreso una iniciativa para establecer el derecho de los gays al matrimonio y la adopción de niños —aunque en 2010 EPN se había declarado sin ambigüedades opuesto a este último—. Fuera de la Ciudad de México, Coahuila y Quintana Roo donde es legal, en los demás estados el matrimonio gay es posible pero sólo mediante la interposición de un amparo. Estamos por el derecho de los LGBT al matrimonio y la adopción. Defendemos el derecho de cualquiera, independientemente de sus preferencias sexuales, de tener familia o no. Estamos por plenos derechos democráticos para los gays, incluyendo el derecho al divorcio. Estamos también por el derecho al aborto libre y gratuito en todo el país como un derecho democrático elemental de las mujeres.

Ante la iniciativa de Peña Nieto, no sólo el PAN puso el grito en el cielo; los congresistas del mismo PRI aclararon que la medida no era “prioritaria” y la han “congelado”. Una oscura organización respaldada por la Iglesia Católica, el Frente Nacional por la Familia, convocó a una miríada de marchas por todo el país en septiembre, con la demanda omnipresente de que la familia sea “como la de Nazareth” (es decir, madre virgen, padre crédulo e hijo del espíritu santo). Rodrigo Iván Cortés, vocero de esta organización y antiguo diputado panista, sostuvo que el mismísimo papa Bergoglio —quien considera que el matrimonio gay es el producto de “la envidia del Demonio”— le recomendó salir a las calles a protestar (lastampa.it, 1° de septiembre). El órgano oficial de la Arquidiócesis mexicana, el semanario Desde la fe (29 de mayo), recurrió a la opinión experta de un exorcista, quien puntualizó que no es otro sino Asmodeo “el demonio que hoy ataca a la familia” (ver el libro bíblico de Tobías; una descripción más detallada de Asmodeo se encuentra en el Manual de monstruos de Calabozos y dragones).

Pese a tales fantasías histéricas, la demostración de fuerza cristera debe tomarse en serio. Las movilizaciones antigay fueron especialmente nutridas —de decenas de miles— en Monterrey, Guadalajara y el Bajío, así como en la Ciudad de México, donde la campaña culminó con una marcha nacional el 24 de septiembre. Y, al lado de los fanáticos católicos variopintos, se encontraban bandas de abiertos neonazis haciendo el saludo hitleriano y amenazando a los contramanifestantes. Estas manifestaciones de fanáticos derechistas representan una amenaza contra los LGBT, contra las mujeres, contra la separación entre la iglesia y el estado y, a fin de cuentas, contra los derechos democráticos de todos.

El derecho al matrimonio gay no pondrá fin, por sí mismo, a los prejuicios —a menudo asesinos— contra los LGBT, ni al dolor que experimentan en esta sociedad antihomosexual y totalmente hipócrita respecto al sexo. Pero ese dolor hace aún más importante luchar por cada derecho democrático, por cada medida de igualdad social y política que pueda obtenerse en esta sociedad. La vanguardia obrera debe erigirse como el campeón de todos los oprimidos; en la realización de la tarea histórica del proletariado —la abolición de la sociedad de clases mediante la revolución socialista— está la semilla de la liberación humana universal. La lucha contra los prejuicios antigay y antimujer es crucial para construir un genuino partido obrero leninista capaz de dirigir a la clase obrera en esta colosal tarea.

Nuestra defensa del derecho al matrimonio y la adopción para los LGBT refleja nuestra oposición a toda discriminación basada en las preferencias sexuales; no tiene nada que ver con aceptar a la familia como la unidad económica básica que representa en la sociedad actual. Muchos no tienen opción más que ajustarse a la camisa de fuerza de la familia nuclear monógama para obtener derechos básicos como vivienda, seguro médico y ciudadanía, o simplemente para sobrevivir. La institución de la familia, junto con la iglesia, es la principal fuente de opresión de la mujer. El fanatismo antigay fluye de la necesidad de castigar cualquier desviación de esta estructura patriarcal.

Nosotros luchamos por una futura sociedad en que las funciones necesarias de la familia —crianza de niños, alimentación y otras tareas domésticas— sean socializadas, es decir, sean responsabilidad de la sociedad en su conjunto. El destino de una persona no estará determinado por qué tan rica o pobre sea su familia. La “familia alternativa”, tan idealizada por el PRD burgués, las organizaciones feministas y los activistas LGBT, sigue siendo una unidad económica a la cual sus miembros están atados. Cualquiera que quiera luchar por derechos democráticos plenos para los LGBT y por la liberación de la mujer haría bien en reconocer la fuerza conservadora que representa la familia nuclear, y el papel clave de ésta en la sociedad capitalista.